眉宇间的放松，是练功过程中能够看得见、感觉到的一个部位。它既是习练健身气功的内在要素，更是身、心、息整体进入练功环境的一种状态。放松的体感、意感以及气息的感觉无不体现在眉宇间的放松上。
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健身气功“健内助外”的理论依据
2018-02-09
健身气功“三调”具有理智上的成份，因为“三调”都是以“调心”为核心的，而理智上的成份又是以“调心”为基础的。健身气功也具有文化上的成份，因为其本身就是中华悠久文化的组成部分。这样，从理论上来讲，健身气功就成了“心理生命结构”的载体。狄尔泰说过，心理生命结构是在理智上和文化上被构成。所以，健身气功具备了“心理生命结构”这样的条件。“心理生命结构”是由表象的、情感的和意志的三个方面组成，在理论上也表现为“健内助外”。所以，健身气功的“三调”必然与“心理生命结构”存在着是对应关系。
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和许多爱好健身气功的朋友一样，我们都是健身气功的锻炼达人。经常有人问我，练健身气功能有多大作用，如果要健身，不如去健身房。对这样的疑惑，我总是平心静气地告诉他，就是因为健身气功，圆了我三个梦想。
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我对健身气功“引体令柔”的理解
2018-02-05
我曾是一位颈椎间盘突出压迫脊髓造成右半身瘫痪的患者。当时左半身无知觉，虽然手术很成功，但却留下了后遗症。我也参加了许多项目的活动，后来是健身气功的“引体令柔”，加快了我康复的步伐，让我收益甚大，基本恢复到了病前的水平。回忆所走过的“练功”之路，有一些体会愿意与大家分享。
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意守是指练功中意念集中于某一事物而言。当练功时意念注意广阔的海洋，即称意守海洋；意念注意于空中的皎月，即称为意守皎月；
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在教练导引养生功十二法时，我发现有一些功友在做犀牛望月这一式时往往对拳变掌开步、坐腕后撑掌这个动作不重视，做不到位，还有一些功友做这个动作时不坐腕撑掌，更谈不到再放松手腕。
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